बांग्लादेश की अंतरिम सरकार वहाँ के इतिहास के पुनर्लेखन के लिए प्रयासरत है। इतिहास का पुनर्लेखन सत्ताएं अपने अनुरूप माहौल बनाने और अपनी विचारधारा के प्रभाव को बढ़ाने के लिए करती हैं। बांग्लादेश में कई महीनों से बहुत कुछ ऐसा हो रहा है जिससे देश एक अलग दिशा में जाता दिखाई दे रहा है। वहाँ के इतिहास पुनर्लेखन पर बांग्लादेशी-स्वीडिश लेखक अनीसुर रहमान से हुई बातचीत के मुख्य अंश यहाँ प्रस्तुत हैं-
आशीष सिंह: बांग्लादेश में चल रहे इतिहास के पुनर्लेखन के बारे में आप क्या सोचते हैं?
अनीसुर रहमान: यह एक निंदनीय कदम है। इतिहास में तथ्यों को बदलने का कोई तरीका नहीं है। आप किसी को गढ़ सकते हैं या कुछ सच्चाईयों को छिपा सकते हैं। हमारे हालिया इतिहास में, 1952 में भाषा आंदोलन और 1971 में बांग्लादेश का मुक्ति संग्राम हमारे इतिहास में राजनीतिक और सांस्कृतिक पहचान के लिए बुनियादी आधार हैं। बांग्लादेश में अधिकारियों के भीतर और प्रशासनिक मशीनरी से बाहर के तत्व हमारी ऐतिहासिक सच्चाइयों, गौरव और अपीलों को गुमराह करने की कोशिश कर रहे हैं। उन्हें अराजकता चाहिए। वे अराजकता के ज़रिए लाभ उठाना चाहते हैं।
आप राजनीतिक विचारधाराओं पर अलग-अलग राय रख सकते हैं। आप पूंजीवादी, साम्यवादी, राष्ट्रवादी, लोकतांत्रिक और यहां तक कि वामपंथी या दक्षिणपंथी कट्टरपंथी भी हो सकते हैं। हालांकि, तथ्यों को बदलने का कोई तरीका नहीं है। आप जॉर्ज वाशिंगटन को अमेरिका के संस्थापक पिता के रूप में नकार नहीं सकते। इसी तरह, आप बांग्लादेश के संस्थापक पिता के रूप में बंगबाबू शेख मुजीबुर रहमान, पाकिस्तान के मुहम्मद अली जिन्ना और भारत के महात्मा गांधी को नकार नहीं सकते।
मैं विस्तार से बताता हूँ। यूनुस के नेतृत्व वाली सरकार अंतरिम और साथ ही असंवैधानिक शासन है। इसे सभी दलों के बीच आम सहमति से एक स्वतंत्र, निष्पक्ष और स्वीकार्य चुनाव कराने की उम्मीद थी, जो कि कम से कम समय में हो, उदाहरण के लिए तीन या छह महीने। लेकिन वे कुछ और ही सपना देख रहे हैं। इसलिए उन्हें समय के साथ नए-नए आख्यान, नए बहाने और अशांति की श्रृंखला की आवश्यकता है।
आशीष सिंह: क्या यह कुछ समूहों/संगठनों के लाभ के लिए है?
अनीसुर रहमान: निश्चित रूप से यह उन लोगों को लाभान्वित करेगा जो 1971 के विरोधी भावना के साथ-साथ साम्राज्यवाद के पक्षधर भावना की विरासत को संभालने के लिए कलंकित हैं। डॉ. मुहम्मद यूनुस एक साम्राज्यवादी भावना वाले व्यक्ति हैं। उनके असंवैधानिक मंत्रिमंडल में उनके कई सहयोगी हमारी स्वतंत्रता की भावना के खिलाफ खड़े हैं। मैं सैयदा रिजवाना हसन का जिक्र करना चाहूंगा, जिनके पिता और मुस्लिम लीग के नेता सैयद मोहिबुल हसन 1971 के विरोधी थे और उन्होंने पाकिस्तानी सेना के कब्जे के पक्ष में भूमिका निभाई थी। युद्ध अपराधी राजनीतिक दल जमात-ए-इस्लामी और उनके समान विचारधारा वाले समूहों के अलावा, कुछ अमेरिका और चीन समर्थक वामपंथी कट्टरपंथी हैं और पश्चिम प्रायोजित एनजीओ और संस्थाओं से लाभान्वित हैं जो कभी भी बनबंधु शेख मुजीबुर रहमान और उनकी पार्टी अवामी लीग के नेतृत्व में बांग्लादेश की जीत से सहज महसूस नहीं करते हैं, वे अपनी असहजता से बाहर निकलने का बहाना खोज रहे थे। इतिहास को फिर से लिखने या वैकल्पिक आख्यान खोजने की कोशिश में ये तत्व बौद्धिक रूप से भ्रष्ट हैं और समान रूप से बांग्लादेश के मुक्ति संग्राम के खिलाफ थे। वे कभी भी 1952, 1971 और पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष प्रगतिशील कल्याणकारी बांग्लादेश की भावना से सहज महसूस नहीं करते हैं। एक तरह से, हमें चिंतित होने की नहीं बल्कि उन्हें पहचानने की जरूरत है। समय के साथ वे हमारे इतिहास के खलनायकों के गलियारों में अपना ठिकाना तलाश लेंगे। यह हमारे इतिहास की उनकी नई कहानी का निष्कर्ष होगा।
आशीष सिंह: वर्तमान स्थिति में बांग्लादेशी सेना की क्या भूमिका है?
अनीसुर रहमान: बांग्लादेशी सेना की भूमिका पारदर्शी नहीं है। सेना के भीतर कुछ तत्व या उनके साथ प्रेमपूर्ण संबंध रखने वाले कुछ बाहरी लोग भौतिक उद्देश्यों की पूर्ति में व्यस्त हो सकते हैं। शेख हसीना के पतन के बाद, ऐसा लगता है कि सेना प्रमुख जनरल वकारुज्जमां को जमात-ए-इस्लामी से बहुत सहानुभूति है। दूसरी ओर, ऐसे अन्य समूह भी हैं जो बीएनपी के नेतृत्व वाले गठबंधन और अवामी लीग के नेतृत्व वाले 14 पार्टी जोट जैसे दो प्रमुख राजनीतिक ध्रुवीकरणों के प्रति सहानुभूति रख सकते हैं। सेना के प्रमुखों के पास इस असंवैधानिक शासन के बाद देश पर शासन करने वाले राजनीतिक हितधारकों को ध्यान में रखने का कारण हो सकता है।
आशीष सिंह: इतिहास के पुनर्लेखन के बारे में बांग्लादेश के विभिन्न राजनीतिक दल क्या कह रहे हैं?
अनीसुर रहमान: 1971 के समर्थक दल जिनमें बीएनपी और बांग्लादेश की कम्युनिस्ट पार्टी शामिल हैं, वे इस तरह के कदम के खिलाफ नहीं हैं। हालांकि, बीएनपी और अवामी लीग के बीच कभी न खत्म होने वाली असहमति है, चाहे बीएनपी के संस्थापक और स्वतंत्रता सेनानी जियाउर रहमान को स्वतंत्रता के ‘घोषक’ के रूप में या शेख मुजीबुर रहमान की ओर से उद्घोषणा के पाठक के रूप में। अवामी लीग और बीएनपी दोनों ही लगातार अवास्तविक शब्दों की लड़ाई करते रहते हैं। यह हमारे लोकतंत्र के लिए परेशान करने वाला और अस्वस्थ करने वाला लगता है। यही एक कारण है कि ये अलोकतांत्रिक गिरोह हमारे देश पर नाच रहे हैं। जमात-ए-इस्लामी और वामपंथी दलों जैसी अन्य खुदरा पार्टियाँ इस विकलांग शासन द्वारा पेश की गई चीज़ों का आनंद ले रही हैं।
आशीष सिंह: क्या बांग्लादेश सैन्य शासन के दूसरे चरण की ओर बढ़ रहा है? या सेना पृष्ठभूमि से काम कर रही है?
अनीसुर रहमान: हमारे देश में सैन्य शासन का दूसरा चरण नहीं होगा। सेना पृष्ठभूमि से काम कर रही है। संयुक्त राष्ट्र शांति मिशन में बांग्लादेश की सेना की महत्वपूर्ण भूमिका है। यह सेना के सैन्य शासन के लिए एक बाधा है। यहां तक कि बांग्लादेश, पाकिस्तान और अफ्रीकी तथा एशियाई महाद्वीपों के अन्य नए उभरते देशों में नागरिक लोकतांत्रिक शासन के दौरान भी सेना अदृश्य और सत्ता की अदृश्य हितधारक दोनों ही रही है। पिछले दशकों में, बांग्लादेश में सेना ने अपने सैन्य शासन को और मजबूत किया है।
पाकिस्तान ने खुफिया एजेंसियों के माध्यम से सत्ता के प्रयोग का अनुभव किया है। इसके अलावा, सैन्यकर्मी हमेशा कूटनीति और कॉर्पोरेट क्षेत्रों सहित नागरिक प्रशासन में पदों का आनंद ले रहे हैं। सेवानिवृत्ति के तुरंत बाद, कई सैन्य अधिकारी विभिन्न शासनों के दौरान संसद के साथ-साथ कैबिनेट में भी पदों का आनंद लेते हैं। अंत में यह भी कहना जरुरी है कि शेख हसीना बजाए राजनैतिक ढांचे के इंटेलिजेन्स एजेंसियों के माध्यम से अपनी सरकार चला रहीं थीं , जो एक लोकतान्त्रिक देश के लिए ठीक नहीं है।
